We are told again and again that the world has become increasingly complex and indecipherable. However, this book reminds us that we are no longer alone in the world, that it is time to move away from the mental categories of the Cold War and stop treating all those who challenge our vision of the international order as guilty “deviants” or “Barbarians.” The author challenges the diplomacy of Western states, who want to continue to rule the world against history, and in particular that of France, which too often oscillates between arrogance, indecision, and ambiguity. The power play is stuck. 

New Perspectives on the International Order

In this thought-provoking book, Bertrand Badie argues that the traditional paradigms of international relations are no longer sustainable, and that ignorance of these shifting systems and of alternative models is a major source of contemporary international conflict and disorder. Through a clear examination of the political, historical and social context, Badie illuminates the challenges and possibilities of an ‘intersocial’ and multilateral approach to international relations.

Rethinking International Relations

The status quo of the modern world order, a diplomatic entente best characterized as "connivance diplomacy," is limited in its performances, defensive of its privileges, midway between competition and cooperation. It is examined here through its history, its functions, and its failures.

Diplomacy of Connivance

From the award-winning team behind the International Encyclopaedia of Political Science... Moving beyond mainstream "traditional" approaches to bring you a new advanced-level introduction to political science. A perfect introduction for postgraduates who are new to political science, as well as upper-level undergraduates looking to broaden and deepen their understanding of core topics, this progressive account: Guides you through all key areas of political science: origins, methodological foundations, key topics, and current issues Takes an international and pluralist perspective with all issu

Political Science

In international relations (IR), some states often deny the legal status of others, stigmatising their practices or even their culture. Such acts of deliberate humiliation at the diplomatic level are common occurrences in modern diplomacy. In the period following the breakup of the famous 'Concert of Europe', many kinds of club-based diplomacy have been tried, all falling short of anything like inclusive multilateralism. Examples of this effort include the G7, G8, G20 and even the P5. Such 'contact groups' are put forward as if they were actual ruling institutions, endowed with the power to ex

Humiliation in International Relations

This is a detailed study of two intriguing figures in early rabbinic literature, shown to be products of the literary creativity of rabbinic storytellers who convey a particular ideology through the image of the rabbinic heroes they portray: Elisha ben Abuya, considered as apostate and sinner, and Eleazar ben Arach, known as the one who forgot his Torah.

The Sinner and the Amnesiac

This book traces the rise of the modern state in post-Enlightenment Europe and its spread to the remainder of the world, especially colonial and postcolonial societies. It shows how non-Western cultures invented their own practices of the state, thereby transforming the original model.

The Imported State

Too often we think of the modern political state as a universal institution, the inevitable product of History rather than a specific creation of a very particular history. Bertrand Badie and Pierre Birnbaum here persuasively argue that the origin of the state is a social fact, arising out of the peculiar sociohistorical context of Western Europe. Drawing on historical materials and bringing sociological insights to bear on a field long abandoned to jurists and political scientists, the authors lay the foundations for a strikingly original theory of the birth and subsequent diffusion of the st

The Sociology of the State

Analyses et perspectives pour comprendre la question du pouvoir, plus mystérieuse que jamais. Quels sont les mécanismes réels de la puissance, comment sont-ils venus à se former, à s'entremêler ? Comment ont-ils débordé les communautés politiques nationales, leur espace constitutif, pour contribuer à organiser un monde aujourd'hui plus interdépendant que jamais ? Fin du communisme, mondialisation et révolution numérique : en trente ans, le monde a changé radicalement. Mais qui le gouverne désormais ? Paradoxalement, la question du pouvoir paraît plus mystérieuse que jamais, au point de suscite

Qui gouverne le monde ?

Depuis les Lumières, la domination politique exercée par l'Occident sur les " pays du Sud " s'accompagne _ quand elle ne la précède ou ne la prépare pas _ d'une domination culturelle plus forte encore. La décolonisation, loin d'avoir fourni aux sociétés du tiers monde le moyen de trouver une organisation qui corresponde à leurs traditions, a même fortement accentué ce phénomène. Derrière une rhétorique de rupture, les leaders du Sud se font les importateurs de notre droit, de notre modèle de développement, de notre forme de démocratie représentative (même s'ils l'accommodent à leur façon). Ces

L'Etat importé

Lindividu doit, aujourdhui plus que jamais, construire une citoyenneté capable de répondre aux enjeux nouveaux : citoyens au-delà de lÉtat, citoyens en Europe et dans les grandes négociations mondiales, citoyens par-delà et en deçà des frontières.Lanalyse de ces défis est bien naturellement un hommage à Alain Lancelot, citoyen de conviction et daction, fervent adepte de la tradition des Lumières et passionné de modernité : cet ouvrage réunit les contributions damis, de pairs et délèves qui, à son image, se veulent militantes, dune vérité simple mais dérangeante.

Le citoyen

Depuis la chute du Mur de Berlin, le système international est devenu une sorte d'énigme, que les spécialistes peinent à décrypter. Vit-on désormais dans un monde « post-bipolaire », « unipolaire » ou « multipolaire » ? Derrière ce flou terminologique se dissimule une continuité profonde : la prétention des plus « grands », formalisée à partir de 1815 à travers une « diplomatie de concert », à se partager le pilotage du monde. On retrouve aujourd'hui cet entêtement oligarchique dans les nouveaux « directoires du monde » que seraient le G8 puis le G20, qui renouvellent pourtant les blocages. S'

La diplomatie de connivence

Dans cet ouvrage tranchant, B. Badie rompt avec les explications paresseuses ou consensuelles des désordres du monde. Ce spécialiste le rappelle : nous ne sommes plus seuls au monde, il est temps de se départir des catégories mentales de la Guerre froide et de cesser de traiter les " autres " comme des " barbares ". Et il interpelle les diplomaties occidentales, toujours à contresens de l'histoire, avec les conséquences catastrophiques que l'on sait. On nous répète à l'envi que le monde serait devenu de plus en plus complexe et indéchiffrable. À l'ordre de la Guerre froide aurait succédé un no

Nous ne sommes plus seuls au monde

L’approfondissement de la crise des systèmes politiques, économiques et sociaux pose avec plus de force la question de l’alternative. Si celle-ci suscite de grandes attentes, elle se heurte à de puissants blocages. Aspirations et déceptions se renforcent réciproquement, au point de donner au phénomène un accent dramatique, dont la vague populiste reste la manifestation essentielle. Cette édition de L’état du monde mobilise des connaissances pluridisciplinaires. L’histoire, l’économie, la sociologie, la science politique, mais aussi le droit, la philosophie et la technologie contribuent en effe

En quête d'alternatives

Pour prendre la mesure de la rupture consommée entre le politique et le social, L'état du monde 2013 en expose les manifestations et les retombées en termes économiques, sociaux, environnementaux, culturels ou encore diplomatiques et stratégiques, à travers les approches multiples des meilleurs spécialistes du champ international. Du souffle des " printemps arabes " aux mouvements des " Indignés ", les sociétés entrent en scène. Tenues à l'écart du jeu politique pendant des décennies, exaspérées par l'austérité économique et par le verrouillage des institutions, éreintées par des guerres sans 

La cassure - L'Etat du monde 2013

En 1945, les États-Unis paraissent imbattables. Détenteurs exclusifs de l'arme atomique jusqu'en 1949, ils semblent dominer totalement le monde. À travers le plan Marshall puis la création de l'Organisation du traité de l'Atlantique Nord (OTAN), ils endossent le rôle de leader. Ils contrôlent le quart du commerce mondial et produisent la moitié de ce qu'ils consomment. Le contraste est grand avec la situation actuelle. Il est vrai qu'entre-temps, les registres de puissance se sont diversifiés, les interventions militaires ont perdu de leur efficacité, et la mondialisation a définitivement brou

Fin du leadership américain?

La politique étrangère française est depuis longtemps sous le feu des projecteurs, tour à tour présentée comme le vestige d'une gloire passée, la marque d'une présence maintenue dans un monde qui n'a plus de limites, ou le signe d'une arrogance blessée par une succession d'échecs. Le débat reste vif, rehaussé par la présidentialisation, chaque locataire de l'Élysée voulant faire de sa propre diplomatie le gage de son succès et de son prestige... Et pourtant, cette politique reste peu étudiée, regardée avec une série d'a priori jamais évalués : l'effectivité de la grandeur gaullienne et sa perc

La France, une puissance contrariée

L'agenda international se règle aujourd'hui sur les urgences sociales, sanitaires ou démographiques. Un signe que la faiblesse est devenue un levier important dans la recomposition du rapport de force entre les nations. Bertrand Badie livre ici une analyse fine de ce changement d'orientation et de la place centrale qu'y tient désormais le monde du Sud. Dans Nous ne sommes plus seuls au monde, Bertrand Badie mettait en évidence les blocages d'un ordre international pris au piège de la mondialisation. Il montre ici comment le Sud, largement issu de la décolonisation, réagit à cette situation et,