L'auteur poursuit ici la théorisation de la sémiotique de la culture en s'attachant aux "pratiques". Comment des "pratiques" concurrentes interagissent-elles ? Comment s'adaptent-elles les unes aux autres ? Faisant fond sur les "pratiques", l'auteur précise le lien entre les différents niveaux de pertinence sémiotique, du signe jusqu'à la forme de vie. Il met ces niveaux en mouvement, et, identifiant des tensions polémiques, il définit des modes de résolutions.