Etudes sur l'unicité du sens à travers la diversité des langues, postulant que le sens n'est pas cantonné en un lieu mais qu'il circule, sémiotiquement, de manière transversale entre l'expérience sensible, les langages et les pratiques effectives du sens en situation. Analyse les types de parcours de la transversalisation, le rôle de foyer des instances et l'élaboration d'un type de modélisation.